Toma de la participación:

Toma de la participación:

Mayo 68 y primavera de la autonomía

Herrera, Miguel Ángel

$ 22,700.00
En stock
Editorial:
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
Materia
Sociología
ISBN:
978-958-719-494-4
Páginas:
243
Encuadernación:
Rústica
$ 22,700.00
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Presentación

La Toma de la Participación

Genealogía de la Multitud
Juan Carlos García Lozano

Rebelión en la Participación: Mujeres Imaginadas, Mujeres Imaginarias
Miguel Ángel Herrera Zgaib

Utopía y disutopía de la ciudadanía en Colombia: Instituciones del 68
Yolanda Rodríguez Rincón 135

Los ensayos que a continuación se leerán abordan el tema de la participación política y social en los espacios críticos que arroja el tránsito a la posmodernidad capitalista que hoy experimentamos de modo caótico en América Latina y Colombia como un escenario de posibilidades abiertas por la crisis del espacio político gobernado por el orden imperial. Este tránsito empezó con la emergencia de la multitud en las calles y universidades de París, en Nanterre, en Praga, Checoeslovaquia, y en Ciudad de México, en la llamada primavera de 1968. Nuestra reflexión por eso contiene una serie de teorías y argumentaciones a propósito de los sujetos políticos, las subjetividades colectivas e individuales que se levantaron, resistieron y se insurrecionaron liberando un sinnúmero de prácticas políticas y sociales; recreando y resignificando otras tradicionales cuyo sentido determinó la productividad de la sociedad del trabajador social, la presencia de una nueva figura proletaria que Marx llamó en los Grundrisse, la potencia del Intelecto General.Nuestra reflexión por eso contiene una serie de teorías y argumentaciones a propósito de los sujetos políticos, las subjetividades colectivas e individuales que se levantaron, resistieron y se insurrecionaron liberando un sinnúmero de prácticas políticas y sociales; recreando y resignificando otras tradicionales cuyo sentido determinó la productividad de la sociedad del trabajador social, la presencia de una nueva figura proletaria que Marx llamó en los Grundrisse, la potencia del Intelecto General.

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