Plaza fundacional en el siglo XX

Plaza fundacional en el siglo XX

La transformación en Lima, Bogotá y Santiago a través de los concursos arquitectónicos

Salazar Marulanda, Carolina

$ 89,000.00
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Editorial:
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
Materia
Urbanismo
ISBN:
978-958-783-087-3
Páginas:
308
Encuadernación:
Rústica
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Índice temático

Introducción

Capítulo 1.
Las mujeres y el poder político, ¿investidura incompleta? Propuesta metodológica
Capítulo 2.
Régimen político, ideología y discurso
Capítulo 3.
Efecto ideológico l. La división entre lo público y lo privado. Orden y discurso
Capítulo 4.
Mujeres en política: metáforas, estereotipos y órdenes
Capítulo s.
Efecto ideológico 2. La producción de sujetos políticos: interpelación, ritual y acción política
Capítulo 6.
Actos del habla: discurso político de las sujetos mujeres que hacen política. Imaginarios, percepciones y prácticas

Conclusiones
Bibliografía
Anexos
Índice de materias

Introducción

Plaza y significado

Plaza fundacional: la construcción de un símbolo

La plaza como instrumento de ordenamiento urbano

La plaza como espacio cívico

La plaza como referente simbólico

Espacio y uso

Élites y lugar

Identidad y memoria

Los concursos de arquitectura

La transformación: el momento y el concepto

Referente histórico

Referente formal

Referente cultural

Lima 1939: el neocolonialismo

Lima cuadrada: la ciudad del damero

La Plaza Mayor: el centro del cercado

El progreso material: una política de estado

Embellecimiento de la plaza: el historicismo de la tradición

Conservar el sello colonial: el encanto de la plaza mayor

Criterios de intervención: la plaza de tradición castellana

Bordes

Estructura urbana

Sistema de espacio público

Monumentos y mobiliario

El no deseado estilo colonial

Referencias

Bogotá 1959: la modernidad
La Candelaria: el centro de la tradición

La plaza de Bolívar: el histórico cuadrilátero

Transformación para la celebración: los años de libertad

La resignifiación de un símbolo: diez interpretaciones de la dignidad una plaza digna y austera: el escenario de la nación

Criterios de intervención: el recinto del libertador

Bordes

Estructura urbana

Sistema de espacio público monumento y mobiliario

Ausencia de historia y tradición: la oposición al cambio

Referencias

Santiago 1999: la diversidad

Triángulo fundacional: la sede de los poderes

La plaza de armas: el centro del núcleo

Una nueva ciudad para el nuevo milenio

Refundar la plaza de armas: entre la nostalgia y la ilusión tradición e innovación: la imagen del nuevo milenio

Criterios de intervención: un lugar colectivo. Múltiple y unitario

Bordes

Estructura urbana

Sistema de espacio público monumentos y mobiliario

Mucho piso y pocos árboles:

El rechazo a la refundación

Referencias

Tres ciudades y tres plazas

Las ciudades

Estructura social

Estructura política

Estructura urbana

El centro

La plaza

Significado y uso

Carácter y diseño

El concurso

Conclusiones

La plaza como construcción de un símbolo

La importancia de los concursos arquitectónicos

La transformación

Bibliografía general

Anexos

Anexo i. Lima, del damero colonial a la urbanización radial: el desarrollo de la ciudad

Anexo 2. Bogotá, la ciudad creciendo: de lo tradicional a lo moderno
Anexo 3. Santiago, la transformación: de la fundación a la metrópoli

Anexo 4. Arquitectos

Las plazas fundacionales no solo representan la génesis de la ciudad latinoamericana, son también el receptáculo de la memoria histórica de cada sociedad. En las ciudades de fun-dación española, la plaza se distingue por ser el núcleo a partir del cual se traza y desarrolla el área urbana. Esta condición ha establecido una similitud constante en la disposición y el crecimiento de las capitales del sur del continente americano, en la que se comparten no solo características de implantación, sino semejanzas temporales y estilísticas en la implementación de modelos europeos para la consolidación espacial de este recinto. Las frecuentes variaciones formales de la plaza hasta el siglo XIX consistían en la incorporación de principios estéticos o utilitarios, pero a partir del siglo xx se convirtieron en un propósito de las naciones para exaltar en el espacio los valores culturales y libertarios propios de cada país, en un afán común por construir una imagen de nación soberana.

Históricamente, los procesos de transformación incorporaron a la plaza diferentes formas y elementos, con el fin de exaltar valores referidos a una comunidad en un tiempo determinado. Las plazas fundacionales de las capitales latinoamericanas se han transformado a través de la historia de acuerdo con los procesos socioculturales, económicos y políticos comunes, en los cuales las naciones siguerion un modelo que respondía a tendencias europeas de uso del espacio público.

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