Garzón Martínez, María Angélica
Prólogo
Agradecimientos
El camino de retorno
Del retorno al retornar
Habitar mediante el recuerdo
Del lugar y mi lugar
Notas finales
El retorno de población: la solución natural
Delineando el objeto
El retorno como fórmula de movilidad
Entre derechos y deberes
Proyecto de desarrollo social
El lugar de origen
La promesa de un lugar mejor
Un lugar intacto
El sujeto retornado: el más pobre de los pobres
La solución natural
Los Montes de María: el contexto del retorno
Los Montes de María y el conflicto armado
La expulsión
El Salado
San José del Peñón Macayepo
El desplazamiento forzado en los Montes de Maria
El contexto del retorno
El Salado
San José del Peñón
Macayepo
Retornos en los Montes de María
¿Retornos dignos y permanentes?
Narrativas del retorno
Decires del retorno
Ubicarme en contexto
Inicio y fin: el qyer y el ahora
La decisión del retorno
El primer día: la lucha con la naturaleza
Organización, liderazgos y amenazas al retorno
Aquí no estamos retornados
La doble ruptura y la reconstrucción
Lugares y recuerdos
Quiosco interior de la casa de fachada azul
Los lugares del retorno
Un recorrido
La casa enmoniada
Cuerpos) sabores y objetos del retorno
El lugar biográfico
Dulce) cocina y embarazos
De la noche y sus recuerdos Retornar
Cotidianidad
La vida continúa
La despedida Entonces, camino ...
Las tácticas del habitar
La cotidianidad del retorno
Las tácticas del habitar
Primera táctica: recordar
Segunda táctica: narrar(se)
Tercera táctica: organirartse}
Cuarta táctica: habitar mediante el recuerdo
Hacer habitable la cotidianidad
De regreso Referencias
Índice de materias y nombres
¿Cómo habitar de nuevo lugares marcados por el miedo y la muerte? Es la pregunta central que este libro aborda. A partir de la experiencia de retorno de los municipios de El Salado, Macayepo y San José del Peñón -ubicados en la región de Montes de María (Colombia)-, el texto analiza el papel de las prácticas del recuerdo en la (re) signífícación de lugares, biografías y proyectos colectivos de comunidades que apuestan por permanecer en un territorio, a pesar de que la violencia y las condiciones que produjeron su desplazamiento forzado siguen vigentes. Ubicándose en el intersticio de los estudios de la movilidad forzada, los trabajos de la memoria y la sociología de la vida cotidiana y, a través de un trabajo etnográfico y de reconstrucción de memorias, el libro expone mediante la cotidianidad de estos retornos las diversas formas en que las poblaciones construyen argumentos para volver después de la expulsión forzada, las prácticas para rehacerse en medio del dolor y las luchas que adelantan para lograr una vida digna.
