Estrada Álvarez, Jairo Hernando / Jiménez Martín, Andrea Carolina / Puello Socarrás, José Francisco (Editores)
CONTENIDO
Lista de tablas
Lista de figuras
Lista de siglas y acrónimos
Prólogo
Jairo Hernando Estrada Álvarez, Andrea Carolina Jiménez Martín, José Francisco Puello-Socarrás
Agradecimientos
Nota metodológica
Catatumbo: un territorio en disputa, una región que resiste
Diana Ximena Machuca Pérez, Andrés Lozano Reyes, Jesús Andrés Chicaíza Taramuel, Laura Chica Velásquez, María Cristina Corredor Ávila
Un territorio en disputa
Una historia de luchas y resistencia
La Asociación Campesina del Catatumbo (Ascamcat), por la vida, la dignidad, la tenencia de la tierra y la defensa del territorio
Referencias
Las propuestas del campesinado del Catatumbo durante el Paro del 2013: una apuesta alternativa de organización común de la vida y el territorio .
José Rafael Cristancho González, Laura Chica Velásquez, Cristhian David Gavilán Gómez y Asociación Campesina del Cata tumbo (Ascamcat)
Nace el Paro
Participación, fortalecimiento del tejido social y protección de derechos
Una nueva relación con el territorio y la naturaleza
A tener en cuenta para continuar
Referencias
Prácticas de la resistencia y la dominación: el ser, el saber y el hacer de la organización campesina
Andrés Lozano Reyes, Camilo Andrés González Rodríguez y Asociación Campesina del Catatumbo (Ascamcat)
Las asambleas de las tres de la tarde: organización y dirección colectiva
El bloqueo cierra la vía, pero abre el camino
Los casos de Germán, Garrapata y Don Vladimir
Edison Franco, Leonel Jácome, Diomar Angarita y Hermides
Palacio: los cuatro mártires del Catatumbo
Las solidaridades: base del Paro
El caso de Elibaneth
El sustento del bloqueo
El refugio humanitario para preservar la vida
Las prácticas de dominación. El Gobierno nacional y la deslegitimación del Paro
Los aprendizajes del Paro. Preservar la vida, la comunidad y el territorio: la Guardia Campesina
Referencias
La negociación: el pulso político con el Gobierno
Diana Ximena Machuca Pérez, Jesús Andrés Chicaíza Taramuel y Asociación Campesina del Cafafumbo (Ascamcat)
La organización de la resistencia desde la negociación: la instalación de la Mesa de Interlocución y Acuerdo (MIA)
Los desaires del Gobierno. "Ni guerrilleros, ni obligados, ni infiltrados: ¡Campesinos embejucaos!"
Se levanta el Paro: los principales acuerdos firmados
El balance de los acuerdos. Sus limitaciones y alcances
Qué tanto se ha cumplido
Referencias
La lucha campesina del Catatumbo y la construcción de una paz popular
Andrea Carolina Jiménez Marfín y José Francisco Puello-Socarrás
Presentación
Las luchas del campesinado del Catatumbo y la construcción de la paz
Tierras, comunidad agraria y construcción de paz
La desmilitarización de los territorios y los posacuerdos
El "Acuerdo Final" y la construcción de una paz territorial contrahegemónica
Algunos aprendizajes del Paro y la construcción de la paz territorial
Referencias
Epílogo
Del Paro a la actualidad del Catatumbo
La región en marcha por la unidad: experiencias y retos de la Comisión por la Vida, la Reconciliación y la Paz del Catatumbo
Índice temático
Índice onomástico
Índice toponímico
El Catatumbo -etimológicamente, \'la casa de los truenos\'- es una subregión transfronteriza ubicada entre Colombia y Venezuela.
Ha sido célebre de manera venturosa gracias a la inmortalización, realizada por las crónicas de los tiempos coloniales, de un fenómeno natural maravilloso de tormentas eléctricas denominado "el relámpago del Catatumbo". Los barí lo definieron como "la concentración de millones de cocuyos" (luciérnagas).
Fiel a la referencia heredada de este singular paisaje, la cual no solo se revela desde la majestuosidad de la naturaleza, sino que ha sabido, con generosidad, dejar su impronta en la mentalidad de sus pobladores a través de una larga historia de luchas populares, el paro que retumbó desde el Catatumbo entre el 11 de junio y el 4 de agosto del 2013 es, en un caleidoscopio de expresiones desde abajo en tiempos recientes en Colombia, una apuesta por constituir, persistir y resistir, en la que se izan las banderas de la vida digna, las voces nativas de los sujetos y las energías inagotables de las vías plebeyas.
