Antonio Gramsci subjetividades y saberes sociales Coleccion Gerardo Molina No 49

Antonio Gramsci subjetividades y saberes sociales Coleccion Gerardo Molina No 49

Rodríguez, Rincón Yolanda / Mora Lemus , Giovanni

$ 26,000.00
En stock
Editorial:
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
Materia
Ciencia política
ISBN:
978-958-775-668-5
Páginas:
174
Encuadernación:
Rústica
$ 26,000.00
En stock
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ntroducción

PRIMERA PARTE
Teoría política, crítica y ruptura

Gramsci: el pensador más original de occidente
Juan Carlos Gorda

De Gramsci a Ranciare: la política entre hegemonía y desacuerdo
Yolanda Rodríguez Rincón

Psicología y constitución del sujeto político en el sustento de construcción de los procesos de control político
Julián Darío Bonilla Montenegro

Ideología y juegos de lenguaje
Pedro Diego Karczmarczyk


SEGUNDA PARTE
Educación, subalternos y saberes

Subalternidades y multitudes como actores políticos
Miguel Ángel Herrera Zgaib

Intelectuales y contrarreforma: la educación superior
en Colombia 1992-2011
Giovanni Mora Lemus

Movimiento, organización y lucha estudiantil universitaria en Colombia
John Alexánder Forero, María Catalina Robayo

TERCERA PARTE
Análisis de situaciones, resistencias y autonomías La experiencia del MOVICE: ¿comunicación de masa o alternativa?
Giovanni Mora Lemus

Alcaldía de Bogotá en el 2011: análisis de situaciones
Julián Darío Bonilla Montenegro

Los autores y las autoras

índice analítico

índice onomástico

índice toponímico

Gramsci abogó por una comprensión amplia de la política, cuyo análisis atravesaba todos los campos de la realidad social. La política para Gramsci no se reduce al juego y a las luchas partidarias dentro de las instituciones y organizaciones públicas; más bien da cuenta de una relación mucho más elemental pero compleja: entre gobernantes y gobernados.

Antonio Gramsci. Subjetividades y saberes sociales aborda la dinámica de esta relación desde la discusión teórica y desde situaciones históricas donde la educación y la movilización social cobran sentido democrático. Abre una apuesta teórica crítica y de ruptura que dimensiona el pensamiento gramsciano como lo que es: una filosofía de la praxis, como una guía para innovar en los saberes sociales.

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